不能相互弥补的缺憾

谈到教育问题，总觉得它是老生常谈。一方面，每年都在不断探讨和研究；另方面，探讨后的结果并不乐观。有可能改善一点，但是，动作不大，或者说效果不明显。究其根本，应该在于东西文化差异的使然。文化的形成，不是一朝一夕，想要更改文化统制下的教育制度，岂又谈何容易。据我看来，所谓的改革，也不过是纸上谈兵，行动的效果和措施远不及预料那么美好。所以，谈论一下，怎么完善不同国家的教育模式，是比较实际和可行的。

东方国家的代表，当之无愧是中国。首先，它有历史悠久的千年文化作为基础和出发点；其次，中国在教育上的实践和手段是具有独到见地的；其三，中国目前的状态处于发展中，人口基数巨大，以及各方面的综合评估表示，中国在教育研究方面的客观和标准。中国有资格代表东方的教育。

且不说东方各国在古时代对中国文化的崇拜；也不说，中国所处地理位置的重要；单说，中国的崛起和堕落就是世界变化的重要因素。从各方面讲，中国在国际上的地位，无论如何都是举足重轻的。教育制度的讨论，无所谓，国家的贫穷或者富足。作为代表的国家，只是代表着现象的凸现和变化，并且在关键时，扭转局面。举个简单的例子。日本很发达，教育也比较进步。可是它始终不能代表亚洲的整体面貌，答案不单单是其面积的硕小，更在于语言以及文化的局限。而中国的文化，从小说，曾经，并且现在继续的指导着数十亿人的生活。从大说，全球的人们都在寻找一种更真诚的文化，那就是因为，中国文化具有精髓的品质，和数以万计的实践经历。这是其他民族文化不可能办到的神话。一种文化的实现，不单单凭借时间的推敲和延续，更在于多数人们的不断追寻和探索。在时间和数量中得到真谛，是有效而珍贵的。


用了这许多文字只来讲诉，中国代表东方文化。不仅有可以操作的价值，更具有实质的内在含义。西方的东西比较一贯的自由和华丽。而东方的则大多是朴素和传统，容易提炼精华。比方西方人很喜欢说‘我爱你’几乎每天都在说，未见得多么真心,甚至成为一种习惯用语的代言辞；而东方人，则多数比较保守，容易埋藏在心底，不太多数的表达自己的想法。前者中真真假假，都在善意的表达自己的情感，有时候会觉得泛滥并且无法控制，难以收场。后者，丈二和尚摸不着头脑，抑或喜欢抑或含糊，麻烦并且闹心。文化不同，就会在非常时期变得充分相突。文化统制习惯，同时也无时不刻的领导教育制度的进程。
就好像中国文革。十年浩劫，文化在时光穿梭中停止并且倒退。教育的起色更不敢多说了。人们还在忧心明天的时候，日本，韩国已经相继崛起，并且迅速成长为世界经济强国。再说，改革开放之后，有大批的海外归国学生，宁愿留在国外孤苦的生活也不想回国。这里，一方面有中国所处的政治背景和其他国度有所差异；另方面，国内教育水平有限，无法满足归国学士们对知识水平的较高要求。否则，怎么会是一个简单的中国穷而完全敷衍的呢。

讲到日韩崛起，就不可避免要说教育在当中的作用。尤其是日本，古代两次改革都在教育中加入了浓重的元素，推动社会经济的发展，并为其奠基。总结日本的经验，多数时候，喜欢学习最强的民族，吸取精华，从而创造出新的东西。比如学习到中国人喝茶，马上出现茶道。发现大众喜欢唱歌，于是有了卡拉OK。认为面条的烹饪过于繁琐，立刻推出了快餐面。无数的例子证明，日本民族并不能成为祖师级别的知识分子，却能引起更多更奇妙的惊叹。我想，世界上，不会有几个人知道四大发明的出处，而却会更愿意利用它们。不是因为，中国文化不崇高，而是因为，中国学者过多的并不会继承和改造。所以当我看到中国文化想和西方结合，就觉得渺茫并且很不充分。

国内近年来很是流行素质教育。什么是素质教育。形象上是，学习西方教育中轻松自由的模式。其实在没有更好了解自己本质错误的时候，便开始一味的拿来学习。简直是在意义上的藐视。这种藐视，未必多高明，却是坑害了下一带。比如，有的孩子，觉得素质教育就是不要学习，有的觉得玩就能解决一切，甚至有的认为所谓素质教育不过是上上网，聊聊天。这些都在从局部和整体方面影响着下一代对世界的认知。并且，教育者方面，对素质教育的管理也并不规范，起码不了解为什么中国要进行素质教育。出现可笑的是，有些学校用吹奇怪的哨声代替从前的铃声。目的在于培养同学们的适应能力。更严重的是，学校以减负的名义多多开课以应付中考，高考。种种无法理喻的行径让人摸不清头绪，更不知道教育在向什么方向走去。你可以冠冕堂皇的说，这是转折期间，任何错误都是在所难免。可是，坑到的孩子怎么办？谁去管他们。所谓，一切从实际出发，却没有实质的进展。

中国教育的弊端，也应该是老生常谈。死，硬，生，套。这是几千年遗传的老模式，没人能避免，而改革的开始，并不从怎么能把前面的问题解决掉，而是引人耳目的搬来西方的教育，因为认为他们是先进的。那么试问，西方的教育又有多少弊处？国内的孩子们能接受到突然的袭击么？还有，要改，为什么，不一下全部变成西方的套路，而是改的稀奇古怪，鬼鬼祟祟？我想，中国教育者也考虑到，中西差异，中西制度，中西思考模式，种种的不同。要改，真的要很多。况且，真的改了，天下才不能太平，因为那么大基数的人口，突然之间考试束缚减去大半，失业人口将会大幅度上升。而中国又没有很健全的社会保障，政权怎么保证？

说到这里。我想正式提出我的观点，改革必然是件好事，没有改怎么会有新？然而，面对不同文化，不历史，不同地域，甚至不同政体。想那么容易照搬，必然要有亏吃。像现在国内的素质教育，不伦不类。一方面脱离不开高考的八股文，另方面，又对学生施加新的压力，学习宽松了，时间似乎充裕了，可是要学的东西不仅不变，反而加增，更可恨的是，学习模式依然是死记硬背。形式的稍微转变只是昙花一样的废物。不但时间短，而且不劲用。

东西方的文化是要借鉴，但要互补，是不大可能。因为矛盾体 各自又存在着 各自的新个体。更何况，世界上不存在完美的东西，我们追求完美，却可能永远办不到。日本二战后，在学习西方方面作出不少贡献，可是直至目前，日本的教育依然是传统的东方形式。大的格局没变化。只是，气氛活跃而自由，允许更多的新生事物的成长。
而，看看西方的教育。尽管也是弊端累累。而大家的心态也都比较轻松，压力也存在，而更多感到的是要将其转化为动力。在强调人性的基础上，什么事情都在自然的循环中进行竞争和运作。

或者，不同文化中，所强调的东西并不相同。这不但构成异样的文化，也构成不同对事物的理解。所以，求同存异，应该是改革的基本要求。未必，因为西方发达，所以就一定要照搬照抄。谁说，东方没有一天赶超西方呢？


04-2-9